今年1月4日，《达州日报》发表了吾之拙文《杨森父母合葬在渠县鹤林乡》。有两点没有想到。一云“如此介绍一位军阀对父母的至尊至孝，报纸能刊用么？”殊知竟很快登在了版面上。二云“反响强烈”。比如渠县人事局退休副局长杨柱林先生，是亲睹杨森1949年正月祭扫父母墓的人。他见到报纸后，立刻找笔者活灵活现地讲述了杨森当年挈妇携雏跪拜坟茔情景；同时，杨森对围观的乡民讲了“内战烽烟再起，真不知何年何月再来父母身边”无限失落的话语，杨柱林也留有深刻印象。杨柱林还回忆，杨森不止一次重复地对大家肯定地说：“我没有参加内战！打日本杨某人是出了力的！”又比如《达州晚报》记者也打来电话询问详情，并撰文发表在今年1月15日《达州晚报》稿《破解杨森父母合葬在渠县之谜》，确切了杨森父母并非葬在自己的广安龙台寺故居的传言。
　　那么，杨森在衣食住行、居家为人的另一方面，又是个什么模样呢？我想这是个有味的话题。
　　作者将十多年前以渠县广播电台记者身份，采访到的那方面内容梳理归类，撷成一个一个小故事，呈现给读者。
　　摆“功”电文
　　1928年末，刘湘击溃杨森，惴惴歇脚渠县。此刻，南京国民政府探知被歼北洋军阀头目吴佩孚，逃遁川省受杨森窝藏，下令免去杨氏国民革命军廿军军长职，且严督川军联合讨伐“叛逆”。杨森慌恐，一边派员输诚，一边函电缓额。现存渠县档案馆的一封致国民政府电文，亟尽表功申冤，词句铿锵上口，堪称一时绝妙。照录如次：
　　窃闻国民政府命令，免森本兼各职，并命蜀中各军讨伐在案。军人只知服从，曷敢申辩！然，为维护尊重中央威信计，不能不有一度之申明，盖非个人自好也！森，自中学毕业以来，喜读革命书报，奋志前进，即投身于同盟会；辛亥反正，广安、成都之义举，森，无一不在。虽无名之卒，未播人齿，而份子之职，未敢放弃！迨至云南军兴，护国讨袁，森，蔡将军锷公马前挽缰，未敢停步。继掌泸州、重庆、成都防务，革命事业未敢稍懈。庶凡教育也，市政也，交通也，皆本革命之精髓，以为竭力建设之。森，平日不敢自诩为党忠心同志，然服从我总理之三民主义，自信不落后人！于是乎，森，在万县闻革命军蒋总司令介石出兵武汉，遂毅然来归，十余年之夙愿亦尝矣。而今，严电突来，责森包庇吴氏佩孚，意图死灰复燃。噫，倘吴氏若匿遁别地，则岂责难包庇之谓乎？(又见《四川军阀史料·四辑》
　　字里行间，活脱脱委屈模样，令我等不禁哑然失笑。无独有偶，也是此段时间，杨氏在渠县静边场杨家坝(现鹤林乡新桥村)，修筑父母墓地，从毗邻广安龙台寺的故居，迁来遗骸重新入土。亲撰的《墓志》，叙先辈历程寥寥，而彰显自己笔墨，却不吝啬：
　　先父安邦公讳庭安，卒于光绪卅一年（1905）。森，时受业中学，两弟皆幼，草草殡焉。母吴太夫人于民国十三年（1924）卒。森，时督理四川军务兼摄民政，葬地权殡于父墓旁。戎马年年，四方多难。森，奔驰国事，效命桑梓，不敢懈怠。然言念及先考妣，每每戚戚。民国十九年军次宕渠，距家咫尺，有暇乃得卜地，父母合葬安息。森，为之一慰。既竣，立石镌文，铭记永久。(见民国版《渠县志·碑志类》)
　　剪衫补衣
　　杨森落魄渠县，军需估摊硬派，预征乃达七十年之久。无奈地贫民瘼，开支仍捉襟见肘。日食两餐还可将就，服装却拖不下去。杨氏大恼其火之际，一夜查哨排烦，见岗位空空，不禁怒忿有加，下令“军法从事”值星官。
　　殊料，下属轻松应云：“报告军长，弟兄们安歇，害怕衣裤磨损，脱了个光胴胴。要开小差，赤条条怎好上路？匪人行窃，空荡荡有啥拿头？”杨森结舌。
　　下属又道：“军长不是要搞‘新生活运动’吗？卑职蠢想，黎民百姓的长布衫子……”没等话完，杨森猛拍脑门，连呼：“好！好！”，蓦地转身回屋，伏案通宵，编写通俗押韵语录体标语数条——
　　杨森说：劳动穿短装，精神大变样，无论挑和抬，迈步轻爽爽。
　　杨森说：一领长衫，一副老相；今换短衣，老者变少，弱者变壮。
　　杨森说：钱粮痛人心，儿女痛人心，浪费最伤心。衣裳空幅长摆，想想伤不伤心？
　　……
　　石印万张，遍贴市井乡村。饬令各镇、区、保、甲，“长衫所余下摆，悉行裁剪上交”。又派出兵丁，手握大剪，逡巡场头路口，凡遇长衫，莫得二话，扯到就“咔”。
　　1933年暮秋，著名学者、中国报界名人广安籍蒲殿俊（1875-1934，字伯美，任成都《蜀报》、北京《晨报》总编多年）以长者身份来访。老先生刚一下轿，丝袍下摆，剪响委地。惊诧之余，瞥见城门墙壁贴的《杨森说：……》，仰天长叹，口占一绝：
　　一纸号令渠城中，亦忧亦惊亦脸红。
　　可怜三尺杭锦缎，混迹落叶伴秋风。
　　拂袖而归。而杨氏官兵，补巴杂色，列队上操，琳琅招目。（注：凡渠县七十岁以上男女，皆知此事。“新生活运动”，乃蒋介石于1933年2月发起，倡导“四维八德”。杨森追随蒋氏，在渠县城乡极力推行。）
　　勒交苍蝇
　　杨森假县城北大街天主教“福音堂”为宅。那年春末夏初，绿阴匝地，槐花飘香。杨氏濒窗午饭，兴味盎然。突地，一只红头苍蝇飞舞席面，引起满堂吆喝。杨森悻悻离桌。片刻功夫，被招的警察局长袁德政，恭立面前。
　　“肮脏滋生苍蝇。”
　　袁诺诺。
　　“苍蝇酿造肮脏。”
　　袁亦诺。
　　“周而复始，祸患无穷。”
　　袁再诺。
　　“祸首苍蝇，捕尽剿绝。”
　　警察局长毕业于四川警官学校，办事干练，任期有年。当天下午，《渠县警察局公告》煌然贴之东、南、西、北城门墙头，告知“凡街户商号，每日捕杀苍蝇只。午后四时许，凭警卒点数收缴。若有欠缺，以一只惩一记手心，专罚一家之主”云云。
　　顷刻，县城噪动：翁者妪者，丁者妇者，捧破罐缺碗，蹲房前屋后，敛气躬腰，蹑足拍打。
　　南街尾一赵姓小贩，家侧阴沟横陈，仰仗“地灵之盛”，头天就多了百余只。警察照数开据，言明可填往后缺额。
　　隔几间店子有王姓“脸面”，尚差十余只。主人羞于当众“挨手板”，苦苦哀求宽恕。执行者拒绝道“我跑不脱”。正欲施法，赵姓邻居挺身上前：“拨我帐上的给王大爷装数。”据后传闻，王大爷悄悄用铜板作了答谢。
　　有日，东街警卒误收了夹杂的几枚蜜蜂。回局验点，恰巧碰见杨森巡察。破绽败露，杨氏怒吼：“身为警士，良莠不分，何能治安？何能护善？”当即下令消差。
　　翌日，警察局院坝上，两行耀眼黑字，格外逗趣——
　　杨森说：莫嫌小小蜜蜂，撞破大大饭碗。
　　不过，实事求是说，县城民众益发觉查讨厌的苍蝇日渐日少。尽管岁月流逝近八十个春秋，对杨森当年举措，迄今仍是“见仁见智”，仍是茶楼酒肆津津乐道谈资。
　　（注：以上故事，为现年八十岁的渠县糖果厂退休工人郑世瑞目睹并口述。）
　　钱买懒觉
　　杨森“闻鸡起床”习惯，坚持老死。凌晨，到渠江河岸，溜马练拳，毕时，朝阳刚好冒山。回转途中，总见不少大门紧闭，间或鼾声出窗入耳。面对此情此景，摇头频频，慨叹久久。
　　那天，与打更匠余某邂逅。猛地，欣喜额庆，暗呼“治此惰性有办法了！”
　　其时，渠城夜间计时辰，仍续古风，用竹板敲竹梆，共计五次，名曰“打罢五更”。“二更”关城门，“五更”开城门，“三更”正子夜。三百六十五个夜晚，悠声长街短巷，有序春夏秋冬。司此职者，盖讨口叫化头目也。俗唤“打更匠”，雅称“更夫子”。
　　那天下午，杨氏习书多年的《金刚经》体《告示》，醒目大街陋巷。洋洋大篇，起笔教示早睡早起，先哲明训可鉴乃尔乃尔，接下详论有利健康，增强体质如何如何，紧随凌厉训斥“人失意志，无耻之尤”等等等等。末了，则为：“我城居民，二更即眠，五更即起。倘不眠息灯，不起恋枕，唯更夫子警告于先；若三日依旧，一次罚大洋一元；更夫子收缴归己，沽酒啖肉，悉听其便。遇有冥顽，胆敢抗拒，扭送军部，牢笼以待。”
　　渠县城内又一阵噪动。
　　北街朱姓大族，书香门第，长者朱伯文，功名拔贡，道德文章，遐迩川东。老人闻讯，怒火中烧，展纸陈牒，“军座勋鉴”,内引唐人颜真卿《劝学诗》“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”驳斥。
　　杨森嗤之以鼻。不假思索，提笔批道:“早晨清醒上午静，博闻强记胜三更”，速令退回。
　　拔贡老爷读了，哭笑不得，唯长吁短叹而已：“秀才碰到兵，有理说不清，诚哉信哉！”
　　（注：上面故事，由渠县搬运站退休工人余光忠讲述。其“更夫子余某”，则为余光忠叔父。）

　　□黄文轩/文