渠江是渠县的母亲河，渠县最重要的文化载体渠县汉阙、城坝遗址、渠县文庙、礼义城遗址、三汇白塔等，它们都位于渠江东岸或西岸。也就是说，自东周至清、民国时期，渠县境内的人们演绎的精彩大片，多选址于渠江两岸。

南宋抗击蒙元的历史中，四川以山城防御体系与蒙古骑兵对峙52年，1259年蒙哥汗“折鞭”于南宋四川首府重庆城之屏障钓鱼城下，为南宋续命20年。1276年南宋降表之后，钓鱼城又坚守3年才降元，创造了世界军事史上的奇迹。战争不仅仅是人们口中的人员伤亡数字，还是家园的荒芜，是人命的填补，是满目的苍凉与悲怆。渠江岸，晓风残月，渠江西岸的礼义城遗址，是这宏大战争史的亲历者、讲述者。

在蒙古铁蹄踏遍欧亚大陆所向无敌之时，只有巴蜀之地的川人让他们的铁骑徘徊于渠江、嘉陵江、涪江、沱江、长江岸，不得畅行。

礼义城山脚渠江侧一溪流入渠江的口岸，村民称之为洪溪口。父辈相传该口岸的水面被礼义城的军民及元人的血水染红，才有了洪溪口的名称。战争的记忆以这种相对温和的方式于民间流传，但细思则恐，需要多少人命才能将江水染红。南宋初期四川人口200余万户，至钓鱼城降元后，四川人口仅有10余万户，52年的抗元进程中，巴蜀大地以人口减少95%为代价，这又是何等惨烈。礼义城于1275年城破，元人招降礼义城军民仅1500余人。洪溪口，洪溪口，红色的溪水口，遥遥风雨中，天地同悲。

现今的礼义城还可见城墙、城门、炮台遗迹，散落的明代、清代石碑，当然还有被村民开为电线杆的宋代地图碑残件若干。8道城门现存3道，东、西、南、北城墙都多少留存了一部分。若你渡船过渠江，爬400米的山程至吊哀门入礼义城，大口喘气是必然的。若你随山就势，从较缓的水门入城，会不那么难过，但需注意脚下一夫当关的狭窄山道。西门就不必去了，门已封。当然，现在入城不必那么麻烦，村村通公路可直达礼义城顶。还好，只能越野车上行，多少让以险峻著称的抗元山城留了体面。

20年铁血礼义城已被稻田、瓦屋掩埋，那人间地狱早已不存，染红溪水的人们也早已消散在历史长河。

残存的宋代地图碑被拼接后，密匝匝的炮台、盾牌、飞梯等攻守双方的战争器械，再现了山城防御体系中的攻防画面，尤其是“城门内外两侧的石炮兵团对战场面甚为壮观”。礼义城的攻防战尤其艰难。1258年，蒙哥汗全面攻蜀，川北门户鹅顶堡、苦竹隘、大获城等山城相继陷落，顺嘉陵江南下，又破青居城、大良城等山城。这些山城中有“四川八柱”，都是宋廷寄予厚望的重要山城，但其一触即溃或不战而降，唯在礼义城两次攻城不克，渠州知州胡载荣“率州人矢死固守，卒赖以全”。

礼义城在四川山城体系中为中小型山城，驻军不过千人，地位不显，恰是在战争最关键时以死拒守，捍卫了钓鱼城东北屏障。1259年，蒙哥汗折鞭于钓鱼城下，历史由此往前直至今天。钓鱼城东北渠江岸随广安大良城陷落，若渠县礼义城再破，钓鱼城无东北屏障，会不会蒙哥汗不会“折鞭”，会不会南宋提前20年失去巴蜀，随即失国，那样的历史不知会是什么样子。幸好礼义城坚守，间接护卫了钓鱼城，便没有了这些会不会，历史还是历史。常怀敬畏，方可远行。所以，网络的穿越小说也不是没有道理，因为历史有时就是由这些不起眼的小人物、小地方书写。