金庸的武侠，讲得轰轰烈烈、神奇曲折、精彩纷呈，少年时为之“振奋”了好多年。成年后，金庸的“侠道”也渐渐铸成了我人生观、世界观的一部分，但随着年龄增长、涉世渐深，走的弯路多了、吃的亏多了，方反省起金庸小说的“侠道”对于一个人人生观、世界观的影响，原来在现实中却是弊多利少。　　

    金庸的小说，往往讲述的都是一个人从困苦落魄到功成名就的故事，金庸一般都会在武侠故事里把一个人成功的原因归结到两点：一是绝对的武功高，即我们现在讲的“硬实力”，现实中一般指的就是技能高超；二是得天独厚的机遇；三是侠义。与现实结合起来仔细一想，这有问题，现实中对于功名的排序哪里是以技能为准的呢？“劳心者治人，劳力者治于人”，常言讲得好“十个会干的，不如一个会算的”，《中庸》也讲：“事预则立，不预则废。”，所以说，在现实中对于一个人的成功的影响，技能并不是排在第一位的，技能好的人，往往都是受雇于人；善于谋划和思考的人，更多的才是走上了对“技能人才”的管理岗位。所以说，金庸武侠小说折射出的“技能是影响一个人成功的第一前提”的思想观点，对于一个人的立身处世是一个误导。　　

    金庸又讲到一个人成功的要诀就是要讲“侠义”，在现实中少有没有“侠义之名”而功成名就的人，但这与“要成功就必须讲侠义”概念不一样，因为一个人想要成功又不讲侠义就是“群众基础”不好，而大家常常忽略的一个事实是，成功者的“侠义之举”往往都是建立在厉害取舍、人心背向、深思熟虑的基础之上的，否则，为了“侠义”而“侠义”，历史多少见证，那些为了侠义而“侠义”的人哪个不是作为一段历史的配角牺牲在了过程中？而那些透过侠义看到利害本质的人，才真正成为了时势的主人和历史的主角。　　

    仔细想一想，一个人在现实中要能成功，说俗一点就是一个人要在现实中上升，必不可少的是三个方面的因素：第一是机遇，即时与势，讲小一点讲就是上头要有升迁的空间和位置，讲大一点就是“时势造英雄”。第二是正面环境，即硬实力，比如自身的资历、能力、业绩等大家都能明明白白看出来的东西，俗话讲的就是“打铁离不得自身硬”。一个人有上升的机会，自身也具备上升基础条件，但最终上升的人不是他自己，这就是第三个因素的影响：背面环境，也可简称“背景”，比如一个人的社会关系、思维方式和主观努力等因素，这就是大家经常讲的软实力，不可小窥 “软实力”。　　

    透过金庸的小说，看到的是“小说中的武侠”与“现实中的成功人士”人生观、世界观的差异，于此也理解了一个小说家到一个学者、一个社会学家、一个思想家、一个哲学家的差距。一个人要好好地立身处世，好的人生观和世界观是至关重要，所以，金庸只合少年读，人生成败非小说。（范新科）