林伟

　　“今年国庆，似乎街头花卉景观少了些。”昨日，国庆黄金周的第一天，不少细心的市民都发现了这样的改变。“以前过节，街头花团锦簇，今年‘冷清’了些。”的确，节日期间，成都街头的布置掀起“节俭风”。(2013年10月2日《成都日报》)

　　我们都知道，唐代著名诗人李商隐有句名言：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”而拉丁美洲也有个谚语：“节俭为诸德之母。”毫无疑问，古今中外都始终认可这个道理。

　　崇尚节俭是中华民族的传统美德。中华民族一向就有崇俭戒奢的美德，从来不乏勤俭节约的典范。明代庞尚鹏的《庞氏家训》历来为重节俭持家者津津乐道，其中“禁奢靡”一节明确规定：“子孙各要布衣疏食”，只有祭祀宴宾时方可饮酒食肉，暂穿新衣；自己能办的事，不许浪费钱财雇人代劳；亲戚馈赠，每年不超过两次，每次不超过一两银子，“过此者，拒勿受”；有客人来，一鱼一菜相待即可，“肴不必求备，酒不必强劝”；陪客“听临时轮流请陪”；“若饮酒，不许沉醉”。

　　从这些“明文规定”中，我们不难看出这道禁奢之训何其缜密！庞氏子孙是否真能严守家训行存俭风，不得而知，但庞尚鹏那种为后代计长虑远的良苦用心，是凿凿可鉴的。这些“篇篇药石，言言龟鉴”的家训，是中华民族共同的精神财富，给我们的启示是，就个人而言，节俭是一种美德，是一个人有教养的体现，也是一个健康的公民社会不可或缺的品质；对社会来说，节俭是一种事业、一种时尚。如果一个社会奢靡之风蔓延，无论物质上如何发达，也难免会造成巨大的浪费，难以实现可持续发展，甚至使社会风气败坏。如果奢侈豪华、骄奢淫逸成为一种“流行”，那就是一种悲哀了

　　要知道，在我国的历朝历代都存在着各种各样的奢侈浪费现象，有的奢华之风甚至导致一个朝代的衰弱乃至灭亡。如：夏桀奢侈无度，且重用佞臣，排拆忠良，被商汤放逐后饿死。元顺帝继位后政务腐败，奢侈挥霍，大举开河，激起农民大起义。古今中外大量事实说明，“勤俭兴国、奢侈亡国”是一个不容置疑的定论。

　　也正因如此，国庆成都街头掀起“节俭风”，令人欣慰，让人感慨。著名作家房龙曾对奢靡的古罗马人做过这样的描述：“罗马人占有了所有的城乡住房，拥有了全世界的奴隶，尝遍了全世界的美酒……结果，所有的美味佳肴都失去了味道，所有的图书都变得枯燥乏味……甚至生存本身也成为一种负担。”总结一下历史的经验和教训，也许不是一件多余的事情。虽然，我们国家的经济实力得到了极大的增强，但总体上讲还是发展中国家，我们没有半点理由允许自己奢侈浪费。

　　正像市民们所评说的，“虽然过节期间花卉景观数量和点位减少了，但我们也看到，像天府广场、人民公园附近的花卉景观设计很不错，也能够感受到鲜花带来的美感。同时，成都本来就很美，环境很好，节日期间也不一定要再追求大花束来刻意装扮。”笔者感到，国庆成都街头掀起“节俭风”，应该成为今后所有大大小小节庆的榜样。(四川新闻网太阳鸟时评)